![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
سوف تتم ترقية المنتدى قريبـــــــــآ - الإدارة |
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
الإهداءات |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
|
|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|معاهدة الفراق|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|
&&&& جئت الى هنا وانا لا املك من امري شيء لا املك حتى الحد الادنى من الحروف جئت..لادون تاريخ جرحي الجديد وماأكثرها من جروح جئت لاوقع على معاهدة الفراق او لتسميه ماشئت فراق قسري فراق اختياري فراق بسابق الاصرار والترصد // // جئت..بـ جسد يحمل قلم او لنقل..قلم يحمله جسد..يحثه على التوقيع فلا قلب..ولا روح..ولا جوارح قلم قد تكحل حبره بدموع حمرا جئت..بـ عيون جاحظه, مذهولة واقدام متعثرة تتلاطم بعضها ببعض ..وشفاة جرداء ..لا تكاد تطيق احدهما الاخرى جئت بانفاس متسارعه كالحمم البركانية // // اواه..ها انا اجثو على ركبتي لاضع حروفي على تلك الوثيقة..ادفعاها دفعاّ لتخرج مترنحتا باكية هاأنا ارفع رأسي بكل ما اوتيت من قوة لانظر اليك..لاشاهدك لاخر مرة في حياتي اوه..وما تلك الابتسامة التي ارتسمت على محياك ولم تنجح في اخفائها اهي..ابتسامة النصر علي اهي ابتسامة شفقة اهي ابتسامة التشجيع لامضي قدماّ في توقيعي ********** اواه..ابشر سأوقع من اجلك فقط سأوقع على شهادة موتي سأوقع على صك حريتك مني الى الابد سأوقع لاسعدك اوه ليتك فقط تظاهرت بالحزن من اجلي ليتك فعلت ذلك ليتك فعلت / / بقلم دانة الدنياااااااااااا / / اجمل مساااء اتمناه للجميع
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | ||
|
|
جئت الى هنا وانا لا املك من امري شيء لا املك حتى الحد الادنى من الحروف جئت..لادون تاريخ جرحي الجديد وماأكثرها من جروح جئت لاوقع على معاهدة الفراق دانة الدنيا ونحن لانملك من الامر شيء الا ان نقول لك ابدعتي في رسم حروف هذه الخاطرة لكن لماذا على كثرة الجروح تغامرين تقولين في نصك جئت لا دون جرح جديد الم تكفي تللك الجروح نص في غاية الروعة عاب عليه ذهاب لجرح جديد حيث ان المتعارف علية ان المومن لايلدق من جحر مرتين وفي نصك تقولين جروح كثيره الايكفي عموما الخاطرة جميله دمتي بكل ود |
||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
|
اقتباس:
احييك اخي الكريم وكاان وديي انتقااادك يوجه للخااطره في اركاانهاا اللفظيه ووظاائفه لا لمشااعري والمعرووف ان الانساان لايملكه مشاعره وان تفااوتت تلك المشااعر من شخص لاخر بالاضاافه كثير من القلووب حبااه الله بالعفو والصفح والتساامح عماا جرحهاا فماابالك بمن احببت دمت بووود
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||
|
|
دانة الدنيا اود ان الفت انتباهك اولا واخيرا ان انتقادي موجهة مباشره الى النص لادخل لي في مشاعرك ولو انتبهتي لما كتبت لوضحت الامور عندك حيث قلت بالحرف الواحد نص في غاية الروعه عاب عليه ولم اقل عاب عليك فهذا ينفي التهمه عني نحن امام نص تارجح بنا في بدايته ولو اردتي الايجاز في نصك تقولين جئت لادون جرح جديد وماكثرها من جروح اذا هو جرح من ضمن عدة جروح اذا لايضير شي مدام هناك جروح حتى الجرح لن يولم لانه اصلا تعود على الجروح فما يضيره لو اتى جرح اخر ثم اعلمي يرحمك الله ان اي كاتب سوء شاعر اوغيره من الكتاب يكتب هو للاخرين وهو يعبر عن مشاعره يعبر عما يحس به ثم ينثره على الورق ان الانسان يكتب مايحس به اي عن مايختلج في قلبه ولو كان غير ذلك فهو بائع كلام ثم لماذا يكتب الكتاب اليس للنشر ومناقشتهم من قبل القراء فنحن لو كتبنا من اجل انفسنا فالافضل ان نحفظها في البيت لانعدها للنشر امام الملا وعندما يبدي اي عضو ملاحظته نقول له لاتتدخل في مشاعري ماهكذا تورد الابل بالطبع ان اي نص اي كتابه اي شعر اي مقاله هي في الاول والاخير تعبر عن كاتبها اكتفي للتوضيح تحيتي |
||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
|
اخي الكريم د/ناصح من الوااضح من سيااق كلامك اني لااجيد الكتاابه ولا اقبل النقد دعني اجااري كلامك المبهم في بعض الاحياان لدي ]ولنبدأ بالاتهاام الاولى &&&&&&&&&&&&&& عندما تفصل بين الكااتب وخااطرته فهذا يسمى قمة التنااقض لان الخااطره ترجماان لماا في نفس الكااتب يعنى مشااعره وخوااطره ووبالتالي انتفت صفتاان وجهة لي عندما قلت لك مشاعري قلت النقد موجه للنص وانا والنص ومعنى النص ننصب بقالب وااحد وانت تنتقد كثرت الجروح اوزياادتهاا عندى (الجروح مشااعر وان تفااوت بوقعه على النفس من حيث التأثير منها البسيط اللي نتجااوز عنه ونصفح ومنها القوى والتعامل مع الجروح على حسب الشخص )) ومن المتعاارف عليه ان النقد لايوجه للمعنى وهذارد على قولك ولو اردتي الايجاز في نصك تقولين جئت لادون جرح جديد وماكثرها من جروح اذا هو جرح من ضمن عدة جروح اذا لايضير شي مدام هناك جروح حتى الجرح لن يولم لانه اصلا تعود على الجروح فما يضيره لو اتى جرح اخر ثم اعلمي يرحمك الله ان اي كاتب سوء شاعر اوغيره من الكتاب يكتب هو للاخرين وهو يعبر عن مشاعره يعبر عما يحس به ثم ينثره على الورق ان الانسان يكتب مايحس به اي عن مايختلج في قلبه ولو كان غير ذلك فهو بائع كلام وهنا اجد قمة التنااقض عندماا تقول الكااتب بائع كلام !!!متى عندماا يكتب للاخرين فصلت بين الكااتب والنااس هو ماايعبر عن مشااعرهم بل مشااعره لكن هنااك تواارد افكاار بين الناس فتجد شخص يعيش معاناه لايستطيع التعبير عنهااا ويقرأ خااطره ماا عبرت عن تلك المعاانااه فهل نقول عن كاتب تلك الخاطره باائع كلام لا ياأخي الكريم المتعارف عليه باائع الكلام هو من ينسق الكلماات من غير احااسيس ويسهل عليه بيعهااا والكاتب عندماا يكتب احااسيسه يكتب معاانااته ولايضع بااعتبااره النااس لانهاا مشااعرهوانا لم اضع مشااعرى للانتقااد ام الاتهاام الثااني لااقبل النقد **************************************** لاسيدي أقبل النقد لو كاان هااادف لايحمل اي تناااقض في سيااقته اقبل النقد لو كاان من كااتب له بااع في الكتااب او اقل شيء اقتنع بكتاابته من حيث قوتهاا في الطرح اقبلهاا عندماا لاتكوون تحمل ا لتنااقض هذا ثم لماذا يكتب الكتاب اليس للنشر ومناقشتهم من قبل القراء فنحن لو كتبنا من اجل انفسنا فالافضل ان نحفظها في البيت لانعدها للنشر امام الملا وعندما يبدي اي عضو ملاحظته نقول له لاتتدخل في مشاعري ماهكذا تورد الابل بالطبع ان اي نص اي كتابه اي شعر اي مقاله هي في الاول والاخير تعبر عن كاتبها اكتفي للتوضيح لا سيدي مااكتبه في المقاام الاولى تعبير عماا بنفسي باستخداام ادواتي المتااح والانتقااد يكون في الاسلووب والصيااغه والتسلسل الافكاار وعدم ألماام الكااتب بأساس الكتابة هنا مجال النقاش والي انت كنت بعيد عنه كاان نقدك للمعنى وطريقة تقبلي له والا لمااقلت متعوده على الجروح مايضرك لو زاادت الجروح اخي الكريم هناا كاان مروري وتعقيبي ارجو تقبله برحاابة صدر اشكرك
|
||||
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |